많은 방문자가 사미 문화를 만나리라 기대하며 로바니에미에 오고, 이 도시는 그 기대를 늘 바로잡아 주지는 않습니다. 사미인이 직접 글로 정리해 둔 것에서 출발하면 도움이 됩니다. 핀란드의 사미 의회가 바로 그 일을 해 두었기 때문입니다.
로바니에미는 사미 본거지에 있지 않습니다
핀란드의 사미 본거지는 라플란드의 북부입니다. 에논테키외, 이나리, 우츠요키 지자체 전체와 부오초 주변의 소단퀼레 북부가 여기에 속합니다.1 로바니에미는 그보다 한참 남쪽에 있습니다.
그렇다고 로바니에미에 사미인이 없다는 뜻은 아닙니다. 로바니에미에서 사미의 생활 방식이라고 스스로를 내세우는 관광 상품은 다시 한번 살펴볼 필요가 있고, 사미 문화를 중심으로 한 여행은 더 북쪽이 맞는 곳이라는 뜻입니다.
사미 의회가 착취라고 부르는 것
2018년 의회는 책임 있고 윤리적으로 지속 가능한 사미 관광을 위한 원칙을 채택했습니다. 그 주된 목표는 사미 문화를 착취하는 관광을 끝내고, 관광에서 사미에 대한 잘못된 정보를 없애는 것입니다.1
무엇이든 예약하기 전에 알아 둘 만한 개념이 두 가지 있습니다. 첫째는 지어낸 전통으로, 어떤 목적을 위해 만들어 놓고 오래된 관습처럼 내세우는 것입니다. 원칙은 관광객에게 ‘라플란드 세례’라는 이름으로 파는 상품을 가장 노골적인 예 가운데 하나로 꼽는데, 사미 문화에 아무 근거가 없고 사미를 더럽고 원시적인 사람들로 그리는 발명품이라는 것입니다. 같은 범주에 사미 공예품으로 팔리는 값싼 수입 ‘수공예품’, 관광용으로 지어내 사미의 것이라 주장하는 이야기, 요이크 흉내, 그리고 사미를 산타클로스 같은 동화 속 인물과 엮는 것을 넣습니다. 사미 영적 전통의 일부인 북을 관광용으로 쓰는 것은 문화적 전유로 봅니다.3
둘째는 빌려 온 전통으로, 다른 문화에서 가져와 어울리지 않는 곳에 심어 놓은 관습입니다. 의회가 드는 예는 라플란드 방문자를 놀라게 할 수도 있습니다. 의회는 관광 업계가 1980년대에 라플란드로 들여왔다고 하는 관광용 개 썰매를 특히 해롭고 문화적으로 지속 불가능한 빌려 온 전통으로 꼽으며, 일부 지역에서는 순록 목축과 크게 충돌한다고 하고, 사미 본거지에서 관광객에게 개 썰매를 마케팅하는 일은 멈춰야 한다고 말합니다. 또 다른 예는 이글루라고 불리는 관광용 구조물입니다.3
이 페이지는 이에 대해 자체 입장을 취하지 않습니다. 이는 분명하게 밝힌 의회의 견해이며, 최북단에서 허스키 사파리를 예약하는 사람이라면 이런 견해가 있다는 것을 알아야 합니다.
