许多游客来到罗瓦涅米时期待遇见萨米文化,而这座城市并不总会纠正他们。从萨米人自己写下的内容出发会有帮助,因为芬兰的萨米议会恰恰做了这件事。
罗瓦涅米不在萨米家园之内
芬兰的萨米家园是拉普兰的北部:埃农特基厄、伊纳里和乌茨约基三个市镇的全部,以及索丹屈莱北部武奥措周边地区。1罗瓦涅米位于其南方很远的地方。
这并不是说罗瓦涅米没有萨米人。而是说,在罗瓦涅米自称代表萨米生活方式的旅游产品值得再看一眼,而以萨米文化为中心的旅行应该往更北的地方去。
萨米议会所说的剥削
2018年,议会通过了负责任、合乎伦理且可持续的萨米旅游原则。其主要目标是终结剥削萨米文化的旅游,并从旅游中清除关于萨米人的错误信息。1
在预订任何项目之前,其中有两个概念值得了解。第一个是编造的传统:为某种目的而编出来、却被说成古老习俗的东西。这些原则把以“拉普兰洗礼”之名卖给游客的产品称为最露骨的例子之一,说它是一种在萨米文化中毫无根据的编造,把萨米人描绘成肮脏而原始的样子。归入同一类的还有冒充萨米手工艺品出售的廉价进口“手工艺品”、为旅游编造并声称来自萨米文化的故事、对约伊克(joik)的模仿,以及把萨米人和圣诞老人之类的童话人物联系在一起。对属于萨米精神传统的鼓的旅游化使用,它们视为文化挪用。3
第二个是借用的传统,即从别的文化拿来、移植到不属于它的地方的习俗,而议会举的例子可能会让拉普兰游客意外。它指出,面向游客的狗拉雪橇是旅游业在1980年代引入拉普兰的,是一种特别有害、在文化上不可持续的借用传统,在一些地区与驯鹿放牧严重冲突;它还说,在萨米家园向游客推销狗拉雪橇的做法应当停止。它举的另一个例子是被称为冰屋(igloo)的旅游建筑。3
本页对此不持自己的立场;这是议会明确表达的观点,任何在极北地区预订哈士奇雪橇的人都应该知道它的存在。
